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The Amazing Geist (1929)

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The Amazing Geist (1929)

Mensaje por Reynard Geist el Sáb Ene 28 2017, 06:14

Malleus Malificarum
se afirma que una sólida creencia en los brujos no es doctrina católica: véase el capítulo 26, pregunta 5 de la obra de Epíscopo. Quien crea que cualquier criatura puede ser cambiada para mejor o para peor, o transformada en otra cosa u otro ser, por cualquiera que no sea el Creador de todas las cosas, es peor que un pagano y un hereje. De manera que cuando informan que tales cosas son efectuadas por brujos, su afirmación no es católica, sino simplemente herética. Más aun, no existe acto de brujería que posea efecto permanente entre nosotros. Y esta es la prueba de ello: que si así fuera, sería efectuada por obra delos demonios. Pero asegurar que el diablo tiene el poder de cambiar los cuerpos humanos e infligirles daño permanente no parece estar de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia. Porque de este modo podrían destruir el mundo' entero, y llevarlo a la más espantosa confusión.
Más aún, toda alteración que se produce en el cuerpo humano -por, ejemplo el estado de salud o el de enfermedad - puede atribuirse a causas naturales, como nos lo demostró Aristóteles en su séptimo libro de la Física. Y la mayor de estas causases la influencia de las estrellas. Pero los demonios no pueden inmiscuirse en el movimiento de las estrellas. Esta es la. opinión de Dionisio en su epístola, a San Policarpo. Porque eso sólo puede hacerlo Dios. Por lo tanto es evidente que los demonios no pueden en verdad efectuar ninguna transformación permanente en los cuerpos de los humanos; es decir, ninguna metamorfosis real Y de ese modo debemos atribuir la aparición de cualquiera de esos cambios a alguna causa oscura y oculta.
Y el poder de Dios es más fuerte que el del diablo, así que las obras divinas son más verdaderas que las demoníacas. De donde, cuando el mal es poderoso en el mundo, tiene que ser obra del diablo, en permanente conflicto con la de Dios. Por lo tanto, como es ilegal mantener que las malas artes del demonio pueden en apariencia superar la obra, de Dios, del mismo modo es ilegal creer que las más nobles obras de la creación, es decir, los hombres y los animales, puedan ser dañadas o estropeadas por el poder del diablo. Más aun, que lo que se encuentra bajo la influencia de un objeto material no puede tener poder sobre los objetos corpóreos. Pero los demonios están subordinados a ciertas influencias de las estrellas, porque los magos observan el curso de determinadas estrellas para invocar a los demonios. Por lo tanto, ellos carecen del poder de provocar cambio alguno en un objeto corpóreo, y de ahí que las brujas poseen menos poder que los demonios.
Tras un accidente en que una mula le golpeó la cabeza, años atrás en la humilde granja donde creció, el pequeño Alexander nunca volvió a ser el mismo. Después de pasar días en coma, despertó una evidente heterocromía, pero más raro aún, con el donde leer la mente. Sus padres en un principio no le creyeron y lo atribuyeron a mentiras de un niño, lo que le ganó varios azotes, pero ya cuando comenzaron a temer que sus palabras fueran verdad, atribuyeron su habilidad a la obra del diablo y le hicieron la vida imposible, llevándolo a la iglesia constantemente para que le exorcisaran y purificaran. Al ver que esto no daba efecto, pensaron en encerrarlo en la granja. Incapaz de aceptar tal destino, Alex, con solo once años huyó del lugar. Se dedicó a vagar por las carreteras, haciendo pequeños trucos con sus habilidades en algunos pueblos a cambio de comida y un lugar donde dormir, pero no fue hasta que un extraño sujeto que tocaba guitarra bajo una higuera le llamó por su nombre y le ofreció enseñarle a manejar aún más su don. Este se hacía llamar Lucian Dawn, aunque Reynard poco se acuerda de él. Este le prometió que llegaría muy lejos gracias a su don, y que un gran futuro le aguardaba cuando llegaran a su destino. El joven Alex le creyó ciegamente, aprendiendo todo lo que pudo de él, tanto de la vida misma como de su misterioso poder.

Tras viajar por años junto a su mentor, llegó un día cuando Alex ya pasaba la veintena en que Lucian le dijo que debía marcharse, no sin antes indicarle una caravana circense a la que se debería unir para alcanzar un día su dstino. A esas alturas el muchacho ya se hacía llamar Reynard Geist, y no tuvo dificultad alguna en sorprender al dueño del lugar y unirse al circo con un sueldo muy por sobre lo que el tipo se podía permitir pagar. El tiempo pasó y el circo cambió de dueño. Las cosas comenzaron a mejorar, y con el paso del tiempo Reynard se ganó un lugar importante en el circo, llevando incluso la contabilidad del lugar. Nunca más supo nada de su mentor, pero hasta hoy espera alguna señal de aquel futuro grandioso que le presagió.

Reynard es un sujeto orgulloso y soberbio, muy seguro de sus habilidades y sobre todo de sus conocimientos, aunque no teme en demostrar su interés por aprender más cuando se encuentra con alguien más entendido que él en alguna materia, más aún si se trata de todo lo referente a lo sobrenatural. Debido a esto tiende a ver a la mayoría como inferiores, ganándose su respeto sólo aquellos que demuestran un intelecto o conocimiento destacable en algún área de  su interés. Poco a poco ha ido cultivando su don de leer mentes, logrando incluso grandes proezas al devolver a la conciencia a comatosos, lo que le ha ganado cierta fama, reforzando aún más su propia estima.

Hoy en día, tras la repentina llegada a California, se ve dividido entre lamentar haber perdido su oportunidad de aprender de mano de una interesante mujer que se mostraba versada en conocimientos de magia hermética, y una enorme curiosidad por las fuerzas oscuras que se desatan en el circo.
Reynard Geist
Nombre: Alexander Jhonson (Reynard Geist).
Fecha de nacimiento: 02/11/1874.
Género: Masculino.
Procedencia: Tulsa, Oklahoma.
Estado civil: Soltero
Otros:---.
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Re: The Amazing Geist (1929)

Mensaje por The Fool el Mar Ene 31 2017, 23:09

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